1.轉錄網址︰ https://www.facebook.com/holyshinbu/ 2.轉錄來源︰ 名為變態的神父 3.轉錄內容︰ 平心而論，賴清德的團結十講，講得其實不錯，有提到白色恐怖，提到野百合，提到太陽 花，青鳥行動，更重要的是提到為什麼要進行罷免－藍白加重選舉罷免法，而罷免是孫文 在憲法中提到的直接民權，以藍白的論點，反過來質疑對方，其中也提到了藍白修的憲訴 法被判決違憲，侵犯了總統、行政院、司法院、考試院、監察院的職權，也有提到藍白的 「統刪」，違反憲政權力分立，刪除預算是立法院的權力，你怎麼可以要求我行政院自己 去刪除． 「民主不是表決多數贏就可以了」，其實提到的是「國民大會自肥案」，雖然是多數，但 違背民意，圖利自己，這是多數暴力． 至於新黨侯漢廷提出的質疑「制憲大會台灣有派代表參加」，賴的原文是「那五五憲草， 或者是民國３６年、１９４６年所通過的中華民國憲法，臺灣是沒有派員參加的」，賴其 實沒說錯，五五憲草確定沒有台灣人派員參加，選出原本的「制憲代表」，並沒有包含台 灣人，１９４６年的制憲會議，發生兩次，一次是「政治協商會議」俗稱政壇憲草，國民 黨８人、共產黨７人、民主同盟９人、青年黨５人、無黨派人士９人共３８位參與制憲， 一樣沒有台灣人參與，１１月的制憲大會才有台灣代表，而這些台灣代表多為中國國民黨 黨籍，還有福建人、半山（先去中國跟隨國民黨來台灣接收的台灣人）充數，軍人背景者 ，當然也不乏台灣士紳，不過人選須經臺灣行政長官公署核定，而且還有台灣長官公署代 表葛敬恩壓陣，以特種（軍隊）代表的身分出席南京的制憲大會，台灣殖民政府有絕對的 權力． 除了制憲大會，國民黨政府還同時組成了「台灣省憲政協進會」，在制憲會議結束後，名 義上帶領民眾認識憲法，實際上宣傳「祖國化運動」，可以知道，這些台灣代表並不具備 民意代表性，不但被行政長官公署掣肘，而且必須執行國民黨的意志，和賦予的任務，跟 中共的台灣代表差不多． 再舉個例子，制憲代表，原本有著名的台獨份子，台灣國大統領廖文毅，但是他因為主張 「聯省自治」已引起中國國民黨台灣省黨部之不滿，看做是「造反的行為」，所以被排擠 、做票，由連震東代替． 但在這些中國國民黨遴選的台灣代表內，有一個奇葩，就是唯一的婦女代表謝娥，他是國 民黨籍，親ｃｃ派受到蔣宋美齡的器重，謝娥利用參與國民大會的機會，當面行政院長宋 子文要求，「廢止長官公署制度」，「保持臺灣司法獨立」，「登用臺灣人才案」，表達 對陳儀排擠台灣人才的不滿，這些後續在台灣被登報，所以「陳儀選出制憲代表，讓剛光 復的台灣也能到中央，說明了國民政府對台灣的熱愛．」根本子虛烏有，這些制憲代表回 來以後，發生二二八事件，多數被判刑，逮捕，甚至槍決，例如張七郎、林連宗，再二二 八事件當中，這些民選的處委會本省民意代表，本來就是肅清的重點對象，哪怕是加入國 民黨． １８位代表之中，國民黨籍至少有顏欽賢、黃國書、張七郎、鄭品聰、連震東、謝娥..等 ，而二二八事件被指控叛亂罪者，至少有五位，顏欽賢（３０人首謀名單，通緝）、黃國 書（台籍中將，聯名電報陰謀叛國）、張七郎（與兩個兒子一起被槍決）、林連宗（被陳 儀誣陷，二二八事變正法及死亡人犯名冊第二位）、李萬居（軍警襲擊，同僚被逮捕）． 國民黨的「制憲大會」，本來就不是真心想要實施民主，而是在國共內戰中，對於共產黨 的招安策略，以及美國的壓力（不實施民主就不給軍援），第三次的制憲會議中，條文多 半已經被前兩次決定，在「五五憲草」和中共參與制定的「政協憲草」中產生爭執，憲法 草案９８％來自政協憲草，遭到國民黨代表不滿，認為背離孫文的五權憲法，而政協憲草 又屬於內閣制，蔣介石表示， 「因為共產黨現在唯一的希望，就是希望我們在憲法中擴大總統和行政部門的權限，然後 他好在國際上宣傳我們的憲法是法西斯的憲法，藉此來打擊政府。各位同志切不可中他們 的詭計！」 梁漱溟則認為，制憲會議，７月半是國方無意和平，１１月半以後是共方無意，也就是說 國民黨佔據雙方軍事要地以後，才提出停戰和談，中共不想接受，認為提出制憲只是國民 黨發動的和平攻勢，要嫁禍共產黨，國民黨則認為，是「我政府迫不得已乃忍痛動員，從 事戡亂，這是最近的歷史事實」． 可以知道，制訂這部中華民國憲法，是策略需要，用意不在實施民主，而是對中共進行和 平統一，所以才特別採用了當初中共提的憲法，提倡內閣制，做出退讓，並讓出共產黨的 席位，但國民黨仍然佔據絕對多數，屬於一黨獨大的狀態． 當時制憲的總員額是２０５０位，台灣代表只有１８位，只佔全體０.８％，實際報到的 黨派代表，３５４席中，國民黨２１６席，中國民主社會黨３９席，中國青年黨９９席， 有台灣的政黨嗎？沒有，陳儀根本實行黨禁，他是二二八的劊子手． 值得一提的是，制憲會議中黨派代表，中國共產黨的法定席次有１９０位，中國民主同盟 有８０位，他們拒絕出席，中國民主同盟親共，與共產黨有結束國民黨一黨專政的共同目 標，現在成為中國人大的第二大黨－可以說這是民主政黨，中國有民主嗎？不能，同理， 當時的台灣代表也是一樣，不過是屬於國民黨． 制憲會議一度懸掛中國國民黨旗，被民社黨、青年黨抗議，改掛中華民國國旗，宣示三民 主義的時候，被反對黨抗議，拒絕宣示，青年黨余家菊表示，「憲法草案所規定的信仰自 由和思想自由，應當立刻實現。我們尊重國民黨朋友的信仰自由，同時也保持自己的思想 自由。我們不參加補行宣誓的理由，就是這樣。」 對照我們的國會，仍然有宣示效忠誓詞這樣黨國不分的陋習，可以知道，這部憲法不屬於 台灣，黨國遺緒凌駕於民主． 賴清德提出，「１９４６年才頒布中華民國憲法，可是不到兩年就又頒布『動員戡亂時期 臨時條款』．１９４９年來到臺灣，國民政府來到臺灣，１９４９年 ５月 ２０日就實施 戒嚴，在為期３８年的戒嚴時期，國家機器，變成傷害人權，然後在這段時間，也是臺灣 的白色恐怖、黑暗時期．」 這才符合歷史事實，這個憲法並沒有帶給台灣民主，而也沒有台灣人參與制定，真正有台 灣人參與的，是七次增修的憲法條文，而解散國民大會、廢除「動員戡亂時期臨時條款」 、廢除戒嚴，是台灣人的努力，血淚陳抗所完成． 而神父必須進一步的指出，這部憲法，開宗明義就是「中華民國基於三民主義，為民有民 治民享之民主共和國．」三民主義，民族民權民生，民生主義孫文已經闡釋了就是共產主 義，而制定憲法的本文，「政壇憲草」，就是國民黨和共產黨合力完成，而所謂台灣人民 代表，就是國民黨一黨獨大下，軍政府實施獨裁遴選出來的代表． 更可以說明，台灣制定自己憲法的必要性，和正當性，對台灣來說，有兩個風險，這部憲 法提倡的「和平統一」，不但使中國與台灣難以脫節，給予中國侵略台灣視為內政的理由 ，第二個風險，就是中國境內的民主派，在追求民主改革的同時，也會趁機侵犯台灣的主 權，中國學者吳祖光等人曾發表《為政治和解及民主改革致國人書》，其中呼籲「中華人 民共和國全國人大和全國政協，邀約中華民國國民大會、立法院和香港特別行政區立法會 ，成立涵蓋中國全部主權範圍的『憲政聯席會議』；並邀請包括中國共產黨、中國國民黨 等海峽兩岸的各政黨、專家、學者和民意代表，在現行的中華人民共和國憲法和中華民國 憲法的基礎上，制定一部體現自由民主精神和維護國家主權統一的新憲法；一旦時機成熟 ，宣布全國行憲，實行民主憲政．」 這裡面，沒有民進黨，依舊是在追求統一． 神父必須說，賴清德的「團結十講」，被扭曲的很嚴重，也幾乎很少人知道他真正的原意 是什麼，沒什麼人去看，包括台派，以至於產生各種誤解． 恐怕賴團隊、民進黨的網路社群，必須更努力澄清與闢謠，說明賴的原意，十講的本文， 而非讓對手來詮釋賴清德在說什麼． 只會進攻沒有用處，要懂得防守． 而文膽部分，必須知道演講跟寫文章是不太一樣的，如果是發表在社論臉書中，這十講沒 問題，但是如果用在演說上，要注意避免過於冗長，淪為說教，或講一些形而上的概念， 因為這會有利於政敵的操作，不利於同溫層的傳遞，應該要言簡意賅，盡量白話，符合庶 民的語言． 多一點台灣主體性． 可以用的例子有很多，當對方將賴清德打成獨裁、挺戒嚴的時候，可以訴說黨外時期，鄭 南榕反對戒嚴，爭取言論自由的例子，也可以訴說美麗島事件，民進黨的前輩如何終結戒 嚴及黨禁，而被判刑，甚至引發林宅血案，民進黨前輩如何付出血淚與犧牲，與獨裁體制 抗衡． 也可以訴說陳定南當初如何打擊貪腐、作票、賄選、黑金，以法務部長之姿，守護台灣的 民主，為台灣贏來有史以來最乾淨的一次選舉，對照國民黨剝奪人民罷免權，如何在罷免 中作票、大撒幣，恐嚇公民團體，違反法治與民主． 不要因為這些台灣民主史上的人、事、物，牽扯到民進黨和台灣獨立人士，就認為是一種 意識形態，不夠中立，不符合中華民國總統的高度等等． 另外，神父必須提醒賴清德，我們的同溫層「失真」的很嚴重，不管是訴求民進黨唯一、 三票民進黨，或是打擊小黨，乃至於反共剿匪、訴求戰爭的恐懼，都和過去的「抗中保台 」完全不同，同溫層變得易焦慮、恐慌，而訴諸情感，結果反而對真實的感知喪失掉了． 人們不在意論述，而在乎打擊政敵，接著，謠言四起，比如害怕中共滲透，所以糾舉拍照 的路人，乃至於認為小黨會分票，是中共同路人等等，就連神父我，也被打成ㄐㄐ支持者 ． 容易被敵人操作為新聞，甚至不斷的抹笨、抹偏激，標籤化民進黨的支持群眾，促使中間 選民遠離，拒絕參與政治，拒絕相信我們的說法． 而同溫層化的結果，就是以民進黨為中心的敘事，根本不能說服中間選民，喪失民進黨以 外，黨外群眾的信心，還有我方政治人物提告選民等等，這些，或許可以鞏固同溫層，但 不能說服選民． 再說一次，以民進黨為中心的敘事，民進黨為唯一的存在，在訴求「對權力者的恐懼」的 選民心中，只會讓原本對國民黨感到恐懼的心態，轉移到對民進黨的恐懼，這個對罷免並 不利． 最重要的，因為「失真」，除了不能防備中共的認知戰，各種不實的訊息在同溫層內傳遞 ，最後，連綠營的領袖在說什麼，都沒人知道了，由敵人來詮釋，讓我們自己檢討自己． 你可以不管，繼續放任，但最後業力會迴向的只有一個人，賴清德． 身為原初賴粉，神父在這裡無償辯護，只是一時的，請府院黨振作起來，再訴求團結國家 與尋找國家定位之時，你恐怕要做的是安撫人心，降低人們的恐懼，與對民進黨的懷疑， 找回自己的台灣價值． 走中間有兩種走法，第一種，去除自己的意識形態，成為一片空白，進行戰略模糊，以為 去除威脅性，第二種，保持自己的台灣價值，降低姿態，向一片空白的中間選民，說明自 己的理念，給他們帶來什麼好處，第一種的迷思在於，人民不是討厭你的意識形態，是討 厭民進黨、反對民進黨，被討厭的，是過去國民黨附加的本土政黨的形象「偏激、極端、 暴民」，以及過去中華民國當權者「一黨獨大、黨說了算、欺騙選民」的威權性格，當人 們在反對民進黨的時候，你往中華民國靠攏，只是在逃避問題而已，不管是台獨民進黨、 中華民國民進黨、中華民國台灣民進黨，都是民進黨，人們就是討厭民進黨，第一種的副 作用，還符合「欺騙選民」、以及「混淆支持者」、「路線錯亂」的問題，中間選民不會 買單，自己的支持者也不會買帳，也會令你腹背受敵，原本「走中間」，是為了擺脫極端 與威權的罵名，結果「走錯中間」，兩個包袱一起承受，雪上加霜，自以為超越藍綠，神 仙難救． 記得一句話，「過猶不及」． 以反統戰來說，目的是為了保衛台灣，「抗中保台」這是我們要的，如果搞得人人自危， 互相猜疑，共匪就在你身邊，人們互相找尋彼此身上的「共產成分」這就不是我們要的． 以反侵略來說，目的在於團結人民，對抗中國侵略，守護民主，如果是訴求「戰爭立即的 發生」，人民只能囤積物資，防災包，無條件聽從民進黨，選擇民進黨，這就是訴諸於恐 懼，會使人們感到不自由，覺得民進黨很獨裁，產生各種副作用． 大罷免，是為了守護民主，守護台灣，下架毀憲亂政的立委，讓這些親中的立委，不要再 中共文攻武嚇之時，癱瘓政府、濫砍預算、剝奪人民的罷免權、集體自肥擴權，將台灣人 的命運和前途，交給親中的立委來決定，而他們，正在背離民意，所以必須被選民重新檢 驗，付出代價． 當國民黨各縣市長，都已經失去中立，攻擊罷免團體，妖魔化公民的時候，總統，當然可 以聲援這些被打壓的民意，沒有問題，他在使人民免於恐懼，他是在守護人民，確保人民 可以平安的執行自己的罷免權，而不被恐嚇、威脅． 對於非綠的選民，搖擺選民，中間選民而言，他們是我們要說服的一群人，民進黨必須擺 低姿態，必須讓他們知道我們是在幫助他們，而不是使他們感到恐懼，我們邀請他們參與 公民行動，而不是命令他們盡自己的職責，這是超義務行為，而不是一種義務，做了，應 該被讚美，即使不做，也不應該被懲罰． 我們同溫層，台派，民進黨的支持者，必須暫時放棄尋求單一政黨的利益，而以訴求對方 的權力者，國民黨和中國，對台灣民主和主權的威脅，並且避免檢討選民，讓所有選民感 知到，我是在為你著想，而不是在找你麻煩，這樣做，才會對罷免有利． ７２６，是決定這個國家前途的日子． 是要放任國民黨的立委，繼續以多數暴力，癱瘓國家，剝奪人民的罷免權，集體自肥，還 是要讓他們記取教訓，認知到人民才是國家的主人？ 端看各位公民的選擇了，ｂｒｏｔｈｅｒ． 4.附註、心得、想法︰ ※ 40字心得、備註 ※ 神父說清德十講其實講得不錯，不過被扭曲的太嚴重，然後台派的同溫層失真，以至於被 藍白搶走詮釋權，由敵人來詮釋賴清德在說什麼，並且反駁了新黨侯漢廷提出的說法． -- 中間選民line群組：https://reurl.cc/XRb767 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 61.30.131.79 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/HatePolitics/M.1751469287.A.FB3.html ※ 編輯: TinaSue (61.30.131.79 臺灣), 07/02/2025 23:17:34